基本信息

宗树人（David A. Palmer），浙江大学社会学系求是客座教授，香港大学香港人文社会研究所、香港大学社会学系教授，学术界公认的人类学、社会学、宗教学权威学者。

研究领域

中国近现代历史、文化与宗教，并且将其研究视野置于亚洲各处，藉此建立跨亚洲的研究框架。宗树人教授的著作获得极具殊荣的奖项，包括东亚人类学最佳图书奖和亚洲研究学会列文森奖等。

研究方向

1. 社会和历史人类学

2. 中国的民间文化、道德与社会

3. 大同思想、中国文化的国际传播、“一带一路”的文化维度、全球文明的形成

4. 宗教文化、少数民族文化

5. 道教、精神修养、亚洲宗教研究 

在社会学与人类学领域，宗树人教授是西方学者中研究当代中国社会的佼佼者。他在深耕这两个领域的同时，也受到历史学、宗教学与汉学的影响。过去几年中，他通过民族志和社会史的研究方法，对现当代华人的社会与文化变迁开展调查，并探索该研究更广泛的意义，例如中国社会的道德转型、中国人的精神生活、中国在世界文明中的角色等。自2004年起，他在中国大陆的田野调查点主要包括四川、陕南、粤北等。此外，他还在中国香港和台湾地区、老挝、越南、马来西亚、新加坡、印度、尼泊尔、沙特阿拉伯等地进行过田野调查。

宗树人在博士候选人阶段曾是著名法国汉学家施舟人（Kristofer Schipper）教授的关门弟子，本科阶段师从研究道教和海外华人文化的专家丁荷生（Kenneth Dean）教授。如今，宗树人是国际学术界研究道教的知名学者，尤其关注道教在现代化与全球化背景之下的发展。他的博士论文聚焦80年代到90年代期间，中国养生文化的变迁与影响力。在此之后，他研究了民国时期道教对于各种文化运动的影响，它们在东南亚的传播，以及道教文化对当代西方世界的影响。他还曾调查广东省英德市黄花镇非物质文化遗产中的道教因素。近年来，他正主持一项大型研究项目，考察老挝北部蓝靛瑶人（瑶族支系之一）文化遗产中的道教成分。

宗树人与中国学界有着密切合作，曾在中国社会科学院、上海社会科学院、北京大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、华东师范大学、四川大学、西南交通大学等高等院校进行学术交流；在国外，曾在哈佛大学、耶鲁大学、德国马克斯-普朗克研究所、法国高等社会科学研究学院等院校访问交流。

目前，宗树人在香港人文社会研究所带领团队开展关于“亚洲文化互动”的研究，其中包括两个由香港特别行政区研究资助局资助的研究项目：中越老边境的蓝靛瑶族道教仪式与手抄本；“一带一路”上的中国现代性与软实力。

主要著作

《近代中国的宗教问题》（The Religious Question in Modern China，芝加哥大学出版社，2011）。本书与高万桑（Vincent Goossaert）合著，曾获列文森中国研究书籍奖（Joseph Levenson Award of the Association for Asian Studies）与美国专业与学术杰出出版奖（PROSE Award of the American Publishers’Association）。本书是一部从1898年到2008年的中国近代宗教社会史，涵盖所有本土与海外宗教传统和运动，及其在动荡时期的历史变化，并讨论了这些变化与其他文化、经济和社会变迁的关联。本书是中国现代宗教领域被引频次最高的书目。 

《气功热：中国的身体、科学与乌托邦》（Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China，哥伦比亚大学出版社，2007）。本书曾获美国人类学学会东亚人类学许烺光最佳书奖（Francis L.K. Hsu Award of the Society for East Asian Anthropology）。本书原为宗树人的博士论文，其田野调查在成都开展，透过社会史的方法研究中国的气功现象，英文版于2007年由哥伦比亚大学出版社出版。本书研究了1949年到1999年间，气功作为社会运动在中国发展的情况，在“后毛”时代，气功成为中国城市中人们表达精神需求的主要途径。该书融汇了历史学、人类学和社会学视角，描述了气功热如何在社会主义中国的社会、政治变迁语境中传播开来。该书拓展了中国宗教社会学领域，引入对于非制度化形式的宗教性与灵性的研究，打破了宗教、世俗、政治领域之间的界限。

《梦道华山：全球道教与现代精神追求的困境》（Dream Trippers: Global Daoism and the Predicament of Modern Spirituality，芝加哥大学出版社，2017）。本书是宗树人的最新出版著作，与史来佳（Elijah Siegler）合著，2017年由芝加哥大学出版社出版，曾获美国人类学学会颁发的爱德华·布鲁诺奖（Edward Bruner Prize for the best book in the Anthropology of Tourism）、香港大学社会科学院颁发的杰出研究成果奖（Outstanding Research Output Award）。本书研究道家养生与修炼术在美国的传播，以及美国道教修行者与中国全真道士在华山与其他圣山的互动，探讨在现代化和全球化的快速转型中，中外修道人是如何寻找真正的“道”。 

《中国人的宗教生活》（Chinese Religious Life，英文版，牛津大学出版社，2011；中文版，香港大学出版社，2014）。本书与夏龙（Glenn Shive）、魏克利（Philip L. Wickeri）合编，融会人类学、社会学、历史学、宗教研究，集合多位学者的专门著述，征录十三篇学术文章以探讨四个当代中国宗教的主题——（1）华人世界宗教信仰的形式（2）宗教、文化与社会（3）宗教、政治与经济（4）放眼全球。本书属大学程度的宗教学科教材，也是华人宗教研究的学术结晶，能带领读者跨过传统宗教派别的界限，用“宗教生活”的视角理解华人信仰。

《文武佛道：广东省英德市黄花镇溪村醮仪资料汇编》（即将出版）。本书与谢孟谦合著，收录粤北英德黄花的醮仪文本与仪式考察，尤以文本细读的方法分析二十八部手抄文本的内容，辅以实地的田野考察记录，呈现广东北部地方仪式传统的「文武佛道」复合结构——其文坛行演佛事，能超度无人祭祀的孤魂；其武坛则行闾山法，能遣送邪鬼恶煞。此书是研究中国地方仪式传统复合结构的重要案例，当中收录珍贵的民间信仰文本资料，读者能从中读到宗教仪式与地方社会的互动关系。本书将被收入劳格文、吕鹏志主编的《道教儀式叢書》，即将出版。

此外，宗树人在Current Anthropology（《当代人类学》）、American Anthropologist（《美国人类学家》）、Economy and Society（《经济与社会》）、The Journal of Asian Studies（《亚洲研究期刊》）、Modern Asian Studies（《现代亚洲研究》）等重点期刊上发表多篇论文。

教育背景

宗树人1969年出生于加拿大多伦多，拥有加拿大和法国双重国籍。

1992年入读加拿大麦吉尔大学（McGill University），获得人类学学士学位（东亚研究方向）。

1996年在巴黎第八大学取得民族心理学硕士学位。

2002年在巴黎文理研究大学（PSL Research University）高等实验研究学院（Ecole Pratique des Hautes Etudes）取得宗教人类学博士学位。

工作经历

1993年，宗树人首次旅居中国。

1993-1995年在四川石油管理局干部学校（成都）担任英语教师。

1995年被四川省教育委员会评为优秀外教。

1996-2001年，在成都开展博士候选人阶段的研究，期间为四川大学道教与宗教文化研究所的高级进修生。

2001-2003年，在国内参与组织了多项与《华西都市报》、四川石象湖生态园区、深圳市教育局、深圳市共青团等单位合作的文化交流项目。

2003年9月-2004年8月，宗树人在伦敦政治经济学院（The London School of Economics and Political Science）社会学系从事博士后研究工作。

2004年9月-2008年8月，在法国远东学院（Ecole Française d'Extrême-Orient）工作，担任该院香港中心（设于香港中文大学中国文化研究所）主任。

2008年起，任教于香港大学社会学系，曾担任系主任，现为该系及香港人文社会研究所教授。曾任四川大学道教与宗教文化研究所客座教授，现任西南交通大学中国宗教研究中心学术委员。

联系方式

palmer19@hku.hk